والجواب عن الأول: إن فواتح السور للناس فيها مقال^(١٤٩).

(قلتُ)، أطلق المفسرون فيها أقوالاً كثيرةً جداً فجمهور المفسرين على أنها حروف مركبة ومفردة، ويذهب غيرهم إلى أنها أسماء عبر بها عن حروف المعجم التي ينطق بالألف واللام منها في نحو قال، والميم في نحو ملك، وبعضهم يقول إنها أسماء للسور قاله زيد بن أُسلم^(١٥٠).

وقال قوم إنها فواتح للتنبيه، والاستئناف ليعلم أن الكلام قد انقضى قال مجاهد^(١٥١) هي فواتح السور كما يقولون في أول الإنشاد الشهير القصائد بل ولا بل. نحا هذا النحو أبو عبيدة والأخفش. وقال الحسن ^(١٥٢) هي أسماء للسور وفواتحها. وقال بعضهم إنها أسماء الله أقسام أقسم الله بها، لشدتها وفضلها، وروى عن ابن عباس رضي الله عنه أنها حروف متفرقة دلت على معاني مختلفة، وهؤلاء اختلفوا في هذه المعاني فقال قوم يتألف منها الاسم الأعظم قاله علي وابن عباس رضي الله عنهما. إلا أنا لا نعلم تأليفه منها. أو اسم ملك من ملائكته أو نبي من أنبيائه لكن جهلنا طريق التأليف وقال سعيد بن جبير^(١٥٣) هي أسماء الله لو أحسن الناس تأليفها تعلموا اسم الله الأعظم.

وقال قتادة^(١٥٤) هي أسماء القرآن كالفرقان، وقال أبو العالية ^(١٥٥) ليس منها حرف إلا