٥٤٦ - حدثنا سَهْل بن موسى النَّجِيرَمي (^١) ومحمد بن الحسن بن بُنْدار كَرْشِيذ (^٢) -وهُما مِن أهل رَامَهُرْمُز سنة تسع وثمانين ومائتين- قالا: حدثنا أحمد بن عَبْدَة الضَّبِّي، حدثنا مُحْرِز بن وَزَر بن عِمْران بن شُعَيث (^٣) بن عاصم بن حُصَين بن مُشَمِّت الحِمَّاني، أنَّ أباه وَزَرًا حدثه، أنَّ أباه عمران حدثه، أنَّ أباه شُعيثًا (^٤) حدثه، أنَّ أباه عاصمًا حدثه، أنَّ أباه حُصَينًا حدثه: أنَّه وفد إلى النبي ﷺ فبايعه على الإسلام، وصدَّق إليه مالَه (^٥)، وأقطعه النبيُّ ﷺ مِياهًا عدةً بالمَرُّوت (^٦)،

(^١) ضبطه في أ مصححًا عليه بفتح النون وكسر الجيم، وهو كذلك في «الأنساب» للسمعاني (١٣/ ٤٢).

(^٢) في حاشية كل من س، أمنسوبًا فيهما لنسخة: «كُرْشِيد» بدال غير معجمة وضم الكاف، وفي ك: «كَرْشيد» بدال غير معجمة وفتح الكاف، والمثبت بذال معجمة وفتح الكاف وسكون الراء وكسر الشين من ظ، س، أ مصححًا عليه، ج، وهو في ي بذال معجمة لكن من غير ضبط حروفه.

(^٣) في س، ي: «شعيب»، ولم ينقط آخره في ظ، والمثبت من ك، ج، أ مصححًا عليه وكتب في الحاشية: «صح بالثاء المثلثة»، وكذا قيده الحافظ في «تبصير المنتبه» (٢/ ٧٨٥).

(^٤) في ظ، ي، حاشية أمنسوبًا لطرة نسخة طبقات السماع: «شعيبًا»، ولم ينقط آخره في س، والمثبت من ك، أ مصححًا عليه، ج.

(^٥) أي: أخرج إليه صدقة ماله. ينظر: «الدلائل في غريب الحديث» (١/ ٢٧٣).

(^٦) في حاشية أ: «بالمَرَّوْت، بفتح الراء. أصل الدمياطي»، والضبط المثبت بفتح الميم وضم الراء المشددة من ظ، س، أ، وكذا قيده ياقوت في «معجم البلدان» (٥/ ١١١).