قال: فلما انتهى إلينا سلم علينا فقال له الشيخ: يا حكيم هل وراؤك شيء لأضيافك؟ قال: لا ولا علمت أن أحدا اعترانا، ولقد مررت بالقلة العليا آنفا فرأيت حمضا وألالا جزت جيبة لفطورك؟ أفإنني راجعا؟ قال: كلا إن أضيافك حاضرة لا عهد لهم بمضغ ذلك؟ حيا الله لهم طعاما؟ قال: فما لبثنا أن جاء رجل من العنطب عظيم فأفرش الوادي فاشتوينا [منه] وأكلنا وأبى الشيخ أن يأكل معنا وابنه [أيضا] أبى وكانا صائمين.

قال: فلما/ 702/ أقبل الليل قال الشيخ: يا حكيم هذا الليل قد أقبل وهذا النهار قد أدبر، إنه من اتخذ الليل جملا أمن الهلكات، ومن قام زلفة وبرة أمن من سوء البيات.

قال: ثم قاما يصليان ويقرءان [القرآن] فما رأيت أحسن من مقاميهما ولا سمعت القرآن أحسن منه بنغمتيهما، فلما بدا الفجر زفر الشيخ زفرة ثم قال: يا حكيم قد أدبر الليل وأقبل النهار، ثم قال: اللهم لم أشف من مناجاتك أوطاري ولم أقض من الإقبال عليك لباناتي. وجعل يبكي، فلما أصبحنا ودعناهما فانصرفنا.

وذكر صاحب كتاب «الحماسة» عن أبي حكيم يرثي ابنه حكيما- وظني أنه هذا الذي ذكرناه- فقال:

تفسير غريب هذا الحديث عن الأستاذ أبي بكر النحوي قال في [شرح] قوله:

«نمى إلي» أي رفع وأسند، يقال: نميت الحديث أنميه أي قصصته إلى راويه، ونميت الرجل إلى أبيه [أي نسبته إليه]. وانتمى هو إليه [أي نسبه إليه] ويقال: نمى الحديث [إلى] نفسه ينمي وأنميت أنا، وكذلك ما زاد وكبر؟ وقال أعشى ربيعة:

وقال الحارث:

Página 432