683

العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى‏

العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى‏

هذا جزاء الأم عن إرضاعه

لكن جزاء الله عنه عظيم

وكذاك أرجو أن يكون لأمه

عن ذاك آمنة يد ونعيم

ويكون أحياها الإله وآمنت

بمحمد فحديثها معلوم

فلربما سعدت به أيضا كما

سعدت به بعد الشقاء حليم

وقال الحافظ شمس الدين ابن ناصر الدين الدمشقي في كتابه المسمى مورد الصادي في مولد [النبي] الهادي- بعد إيراد الحديث المذكور- منشدا لنفسه:

حبا الله النبي مزيد فضل

على فضل وكان به رءوفا

فأحيا أمه وكذا أباه

لإيمان به فضلا لطيفا

فسلم فالقديم بذا قدير

وإن كان الحديث به ضعيفا

خاتمة: وجمع من العلماء لم تقو عندهم هذه المسالك؟ فأبقوا حديثي مسلم ونحوهما على ظاهرهما من غير عدول عنها بدعوى نسخ ولا غيره؛ ومع ذلك قالوا: لا يجوز لأحد أن يذكر ذلك!!

قال السهيلي في الروض الأنف- بعد إيراده حديث مسلم-: وليس لنا نحن أن نقول ذلك في أبويه (صلى الله عليه وسلم) لقوله [(صلى الله عليه وآله وسلم)]: «لا تؤذوا الأحياء بسب الأموات» وقال تعالى: إن الذين يؤذون الله ورسوله [لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا الآية [57/ الأحزاب: 33].

وسئل القاضي أبو بكر ابن العربي أحد أئمة المالكية: عن رجل قال: أن أبا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في النار!! فأجاب بأن من قال ذلك فهو ملعون لقوله تعالى: «...» قال: ولا

Página 334