تقرب من ذهنه؛ فإنه أكثر ما عنده أن يقول: الذي ثبت في صحيح مسلم يدل على خلاف ما تقول!.

فإن كان الذي يجادل بذلك من أهل مذهبنا شافعي المذهب؛ أقول له: قد ثبت في صحيح مسلم أنه (صلى الله عليه وسلم) لم يقرأ في الصلاة «بسم الله الرحمن الرحيم» وأنت لا تصحح الصلاة بدون البسملة.

و[أيضا] ثبت في الصحيحين أنه (صلى الله عليه وسلم) قال: «إنما جعل الإمام ليؤتم به؛ فلا تختلفوا عليه؛ فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا؛ وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد. وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون» وأنت إذا قال الإمام (سمع الله لمن حمده) تقول:

(سمع الله لمن حمده) مثله؛ و[لكن] إذا صلى [الإمام] جالسا لعذر وأنت قادر تصلي خلفه قائما لا جالسا؟!!

و[أيضا] ثبت في الصحيحين في حديث التيمم: «إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا (ثم ضرب بيديه ضربة واحدة ومسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه) وأنت لا تكتفي في التيمم بضربة واحدة؛ ولا بالمسح إلى الكوعين؛ فكيف خالفت الأحاديث التي ثبتت في الصحيحين أو أحدهما؟ فلا بد إن كانت عنده رائحة من العلم أن يقول: قامت أدلة أخرى معارضة لهذه [وكانت أقوى منها] فقدمت عليها.

فأقول له: وهذا مثله؛ لا يحتج عليه إلا بهذه الطريقة؛ فإنها ملزمة له ولأمثاله.

وإن كان المجادل مالكي المذهب أقول له: قد ثبت في الصحيحين: (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا) وأنت لا تثبت خيار المجلس؟!!

وثبت في صحيح مسلم أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) توضأ ولم يمسح كل رأسه؛ وأنت توجب في الوضوء مسح كل الرأس؛ فكيف خالفت ما ثبت في الصحيح؟ فيقول [في الجواب]: قامت أدلة أخرى معارضة له فقدمت عليه. فأقول له: وهذا مثله.

وإن كان المجادل حنفي المذهب أقول له: قد ثبت في الصحيح «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا» وأنت لا تشترط في [تطهير] النجاسة الكلبية سبعا؟

و[أيضا] ثبت في الصحيحين «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» وأنت تصحح الصلاة

Página 330