" لولا دعوة أخي سليمان لربطته إلى سارية من سواري المسجد "

الحديث. وكحديث خالد بن الوليد حين سير لكسر ذي الخلصة. وكحديث سوار بن قارب مع رئيه من الجن إلا أن رؤيتهم في الصور نادرة، كما أن الملائكة تبدو في صور كحديث جبريل عليه السلام. وقوله تعالى: { إنه يراكم } ، تعليل للنهي وتحذير من فتنته بأنه بمنزلة العدو المواجي يكيدكم ويغتالكم من حيث لا تشعرون.

{ إنا جعلنا } إي صيرنا.

{ الشياطين } الآية، ناصريهم ومعاضديهم في الباطل.

{ وإذا فعلوا فاحشة } الظاهر أنه اخبار مستأنف عن هؤلاء الكفار بما كانوا يقولون إذا ارتكبوا الفواحش.

وقولهم: { وجدنا عليهآ آباءنا } تقليد لآبائهم في فعل ذلك. والتقليد ليس طريقا لحصول العلم.

وقولهم: { والله أمرنا بها } إفتراء عليه تعالى. وكانوا يقولون: لو كره الله ذلك لنقلنا عنها.

{ قل إن الله لا يأمر بالفحشآء } أي بفعل الفحشاء. وإنما لم يرد التقليد لظهور بطلانه، فأبطل تعالى دعواهم إن الله أمر بها، إذ مدرك ذلك إنما هو الوحي على لسان الرسل والأنبياء ولم يقع ذلك.

{ أتقولون على الله ما لا تعلمون } ومجنهم على كذبهم ووقفهم على ما لا علم لهم به ولا رواية لهم فيه بل هي دعوى واختلاق.

{ قل أمر ربي بالقسط } أي بالعدل.

অজানা পৃষ্ঠা