قال الذهبي: هذا باطل. وله سند آخر، فقال ابن زيد أن البجلي(¬2) حدثنا عبد الرحمن بن سراج، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن مطر، عن أنس قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ أقبل علي فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا أنس من هذا؟ قلت: علي بن أبي طالب. فقال: (( يا أنس أنا وهذا حجة الله على خلقه )).

ثم قال الذهبي بعد حديث زاده المتهم بهذا وما قبله مطر، فإن عبيد الله ثقة شيعي، ولكنه أثم برواية هذا الإفك. انتهى.

وهذا يفيد ثبوت الحديث عن مطر، وقد مر أنه من ثقات الشيعة، فظهر أن الحديث ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن سماه الذهبي إفكا، ونقول للذهبي وأضرابه:

نقول لكم هاتوا لنا الشهد صافيا ... وقولوا لنا هذا أجاج وعلقم

سنشربه والحمدلله سائغا ... ونترك ما قلتم وبالا عليكم

والحديث أخرجه الخطيب في تاريخه (ج2/ص88) في ترجمة محمد بن الأشعث الطائي فقال: أخبرني عبد العزيز بن علي الوراق، قال نبأنا محمد بن إسماعيل الوراق إملاء قال: نبأنا أبو الحسن محمد بن الأشعث بن أحمد بن محمد بن العباس الطائي المروزي، قدم علينا للحج، قال نبأنا الحسين بن محمد بن مصعب السنجي ، قال نبأنا علي بن المثنى الطهوي، قال نبأنا عبيد الله بن موسى، قال حدثني مطر بن أبي مطر، عن أنس بن مالك قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرأى عليا مقبلا فقال: (( أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة )). انتهى.

ومن أراد الإزدياد من تخريج الحديث فليراجع ترجمة الإمام علي من تاريخ ابن عساكر وتحقيقها (ج2/ص273) من الطبعة الثانية.

قال مقبل (ص168) : وبهذا الحديث والحديث الذي بعده وما أشبههما

من الموضوعات استدل غلاة الشيعة على أن قول علي رضي الله عنه حجة، وأنه معصوم لا يجوز مخالفة قوله، وهذان القولان أحقر من أن يشتغل بالجواب عنهما، وكفى بهما دليلا على سخافة عقول الرافضة القائلين بهما، كيف وجمهور الأمة لم يقولوا بحجية إجماع الخلفاء الأربعة، فضلا عن قول أمير المؤمنين علي رضي الله عنه منفردا ؟!!

পৃষ্ঠা ৩৩৫