372

The Clear Evidence of the Invalidity of Analysis

بيان الدليل على بطلان التحليل

সম্পাদক

فيحان بن شالي بن عتيق المطيري

প্রকাশক

مكتبة لينة للنشر والتوزيع ومكتبة أضواء المنار للنشر والتوزيع

সংস্করণ

الثانية

প্রকাশনার বছর

১৪১৬ AH

প্রকাশনার স্থান

مصر

অঞ্চলগুলি
সিরিয়া
সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
মামলুক

أيام أعياد الكفار (١) وإن كان الصوم في نفسه عملاً صالحاً لئلا (يكون)(٢) ذريعة إلى مشابهة الكفار وتعظيم الشيء تعظيماً غير مشروع.

التاسع والعشرون : إن الشروط المضروبة على أهل الذمة تضمنت تمييزهم عن المسلمين في اللباس والشعور والمراكب وغيرها لئلا تفضي مشابهتهم إلى أن يعامل الكافر معاملة المسلم.

الثلاثون : إن النبي ﷺ أمر الذي أرسل ((معه))(٣) ((هدية)) (٤) إذ عطب شيء منه دون المحل أن ينحره ويصبغ نعله (التي)(٥) (قلد)(٦) به بدمه ويخلي بينه وبين الناس ونهاه أن يأكل منه هو أو أحد من أهل رفقته(٧) قالوا وسبب ذلك أنه إذا جاز له أن يأكل أو يطعم أهل رفقته قبل بلوغ المحل فربما دعته نفسه إلى أن يقصر في علقها وحفظها مما يؤذيها لحصول

= سنن أبي داود - الصوم - باب النهي عن أن يخص يوم الجمعة بصوم ح (٢٤٢٠)، سنن الترمذي - الصوم - باب ماجاء في كراهية صوم يوم الجمعة منفرداً ح (٧٤٣)، سنن ابن ماجه - الصيام - باب في صيام يوم الجمعة ح (١٧٢٣)، مسند أحمد (٤٩٥/٢)، مصنف ابن أبي شيبة (٤٣/٣)، شرح السنة للبغوي ح (١٨٠٤)، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (٣٧٨/٨)، وقد أورد ابن حبان جملة من هذه الأحاديث وعزاه صاحب الإحسان إلى مصادرها فانظره إن شئت.

(١) وممن كره ذلك الحسن ذكره ابن أبي شيبة (١٠٠/٣).

(٢) في - م - يكون ذلك. (٣) سقط من (م).

(٤) في غير الأصل - بهدية. (٥) في غير الأصل - الذي.

(٦) في ق - قلده.

(٧) يشير المصنف إلى ما أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه ومالك وأحمد والدارمي من حديث ناجية بن كعب الأسلمي أن رسول الله ﷺ بعث معه بهدي، الحديث) سنن أبي داود المناسك باب الهدي إذا عطب ح (١٧٦٢) سنن الترمذي - الحج - باب ماجاء في إذا عطب الهدي ما يصنع به ح (٩١٢) سنن ابن ماجه - المناسك - باب في الهدي إذا عطب ح (٣١٠٦)، موطأ مالك - الحج باب العمل في الهدي إذا عطب (٣٨٠/١)، مسند أحمد (٣٣٤/٤) سنن الدارمي - المناسك باب سنة البدنة إذا عطب (٦٥/٢).

372