99أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعةأصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعةআহমদ বিন আবদুল গফুর আত্তার - ১৪১১ AHأحمد بن عبد الغفور عطار - ১৪১১ AHপ্রকাশকغير معروفজনগুলিcomparative religionIslam•অঞ্চলগুলিসৌদি আরব•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআল সৌদ (নাজদ, হিজাজ, আধুনিক সৌদি আরব), ১১৪৮- / ১৭৩৫-হাশেমীয় শরীফ (মক্কা, হিজাজ, উর্বর ক্রিসেন্ট), ১২৫৩-১৩৪৪ / ১৮২৭-১৯২৫والسنة الغراء، وليس بدعًا بين الدساتير التي يراد منهاصلاح المجتمع وحمايته وحراسته وبناؤه على أسس القيمالرفيعة.ومزية دستور الإسلام دون كل دساتير العالم أنهنظيف وطاهر وإنساني في ظاهره وباطنه، وما يستطيعأحدٌ أن يشكَّ في صلاحه لكل مجتمع في كلِّ عصر، فكلهذه المبادئ بلغت في الإنسانية والكمال المرتبة التي لايصل إليها غيرها.وليس من المستطاع إضافة أي جديد إلى نصوصدستور الإسلام التي جاءت في الكتاب والسنة.وهذا ينتقل بنا إلى تقرير حقيقة أخرى وهي أنهليس في المستطاع إضافة جديد إلى رسالة محمد عليه الصلاةوالسلام سواء في مجال العقيدة أم في مجال الشريعة.ومن هنا يثبت أن رسالة محمد ﷺخاتمة الرسالات، وأن كل محمدًا خاتم الرسل جميعًا،وأن الإسلام خاتم الأديان.وما دام الإسلام دينًا كاملًا عفيدة وشريعة فالكماليقتضي أن يكون الختام لا يعقبه ما هو خير منه، لأنه لاوجود لخير من الكامل، ولا مثله؛ لأنه تكرار لا حاجةإليه، ولا أقل منه، لأن الناقص حينئذ يكون عبثًا،1 / 117কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন