وشَعَفة القلب: رأسه عند مُعَلَّق النِّياط، ولذلك يقال: شَعَفَه الحُبّ؛ كأنه غَشيَ قلبه من فوق.

وفي رواية أسامة بن زيد؛ عن بعجة: ^(١) (فِي شِعبٍ مِنَ الشِّعَابِ)؛ قال أهل اللغة^(٢): الشِّعب: ما انفرج بين الجبلين.

وفي رواية أبي حازم: (فِي شِعبَةٍ مِن هَذِهِ الشِّعَابِ)؛ كأن الشِّعْبَة والشِّعْب لغتان، وقوله: (يَبْتَغِي القَتَلَ وَالمَوتَ مَظَانَّهُ)؛ مظانَّه: نصب على الظرف، أي: في مظانِّه، يعني: في معدنه وموضعه، قال أبو عبيد^(٣): المَظِنَّة: المنزل المُعَلَّم، وقال صاحب المجمل^(٤): مَظِنَّة الشيء: موضعه؛ ومَأْلَفه، قال الشاعر:

فَإِنَّ مَظِنَّةَ الجَهْلِ الشَّبَابُ^(٥)

وفي الحديث دليل على فضل العزلة [وحب]^(٦)؛ الانقطاع عن الخلق، والهاء في قوله: (مَظَانَّهُ)؛ راجعة إلى القتل والموت، أي: يبتغي القتل أو الموت في موضع الشهادة، وفي الحديث دليل أن الجهاد أفضل الأعمال؛ إذا أريد به وجه الله، وقوله: (عَلَى مَتِنِهِ)؛ أي: على ظهره، وقوله: (حَتَّى يَأْتِيَهُ اليَقِينُ)؛ أي: