ومن باب أن القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين

[٤٩٠] فيه حديث عبد الله بن عمرو^(١): ومن طريق عياشٍ بن عبّاسٍ القِتْبَانِي، عَيَّاشٌ: بالشين المعجمة، وأبوه عبَّاسٌ: بالسين المهملة، والقِتْبَاني: بكسر القاف وبعدها تاء فوقها نقطتان، وبعد التاء باء تحتها نقطة ، وقِتْبَان: قبيلة من قبائل اليمن؛ انتقلوا إلى مصر، وفي الحديث: تعظيم أمر الدَّيْن وتشديده؛ إذ لا كفارة له ؛ إلا الإبراءَ والأداء.

ومن باب أفضل الناس المجاهد بالمال والنفس

[٤٩١ - ٤٩٢] فيه حديث أبي سعيد الخدري^(٢)؛ وحديث بَعجة - بالباء -، عن أبي هريرة^(٣)؛ قال أبو عبيد^(٤): (الهَيعَة): الصوت [الذي]^(٥) تفزع منه وتخافه من عدُوّ، وقوله: (طَارَ عَلَيهِ)؛ أي: أسرع، قال:

طارُوا إِليه زُرَافاتٍ ووُحْدانا^(٦)

وقوله: (فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِن هَذِهِ الشَّعَفِ)؛ الشَّعَفَةُ: رأس الجبل ، والجمع: شعَفات وشَعَفٌ، ويقال: ضُرب فلانٌ على شَعَفات رأسه؛ أي: أعالي رأسه،