القاعدة السادسة والتسعون

أحكام الدنيا على الظواهر والسرائر تبع لها وأحكام

الآخرة على السرائر والظواهر تبع لها^(١).

أي أنَّ الأحكامَ في الدنيا مرتبةٌ على الظواهر، والله - تعالى - يتولى السرائر، وأما الأحكام في الآخرة فتلك على أحكام الثواب والعقاب، وهي إلى الله - تعالى -.

فلله حكمان: حكم في الدنيا على الشرائع الظاهرة، وأعمال الجوارح. وحكم في الآخرة على الظواهر والبواطن.

قال العلامة ابن القيم - رحمه الله -:

« وقد ظهر بهذا أن ما جاء به الرسول هو أكمل ما تأتي به الشريعة؛ فإنه - صلى الله عليه وسلم - أمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في الإسلام، ويلتزموا طاعة الله ورسوله، ولم يؤمر أن ينقب عن قلوبهم، ولا أن يشق بطونهم، بل يجري عليهم أحكام الله في الدنيا إذا دخلوا في دينه، ويجري أحكامه في الآخرة على قلوبهم ونياتهم، فأحكام الدنيا على الإسلام، وأحكام الآخرة على الإيمان، ولهذا قبل إسلام الأعراب، ونفى عنهم أن يكونوا مؤمنين، وأخبر أنه لا ينقصهم مع ذلك من ثواب طاعتهم الله رسوله شيئًا، وقبل إسلام المنافقين ظاهرًا، وأخبر أنه لا ينفعهم في الآخرة شيئًا، وأنهم في الدرك الأسفل من النار». اهـ (١٦٤/٣)، وانظر (١٦٦/٣ - ١٦٧).