ونظير هذا ما لو وقف وقفًا يتصدّق به عند القبر كما يفعل كثير من الجهّال. (٢٣٤/٤).

ومن ذلك أن يشترط الواقف أن لا يقرأ في المكان شيء من آيات الصّفات وأحاديث الصّفات. (٢٣٥/٤).

ومن ذلك - أيضاً - أن يوقف مكانًا أو مسجدًا أو مدرسة أو رباطًا على طائفة معيّنة من النّاس دون غيرهم، كالعجم مثلا أو الرّوم أو الترك أو غيرهم. (١٨٣/٤ و٢٣٥/٤).

وكذلك لو شرط أن يكون المقيمون بهذه الأمكنة طائفة من أهل البدع، كالشّيعة، والخوارج، والمعتزلة، والجهمية، والمبتدعين في أعمالهم، كأصحاب الإشارات، واللآذن، والشير، والعنبر، وأكل الحيّات، وأصحاب النّار، وأشباه الذّئاب المشتغلين بالأكل والشّرب والرّقص، لم يصحّ هذا الشّرط، وكان غيرهم أحقّ بالمكان منهم، وشروط الله أحقّ. اهـ (٢٣٥/٤).

***