583

القواعد الفقهية المستخرجة من إعلام الموقعين

القواعد الفقهية المستخرجة من إعلام الموقعين

أبو عبد الرحمن عبد المجيد جمعة الجزائري

প্রকাশক

دار ابن القيم ودار ابن عفان

জনগুলি
Legal Maxims
The Hanbali Jurisprudential Principles
•
অঞ্চলগুলি
আলজেরিয়া

فَكَافِئُوهُ))(١)، وأيّ معروف فوق هذا الذي افتكّ أخاه من أسر الدَّيْن؟

وإذا كانت الهديّة التي هي تبرّعْ مَحْضٌ قد شرعت المكافأة عليها، وهي من أخلاق المؤمنين، فكيف يشرع جواز ترك المكافآت على ما هو من أعظم المعروف؟)) اهـ (٤٥٥/٢).

الأدلّة من الأثر:

واستدلّ على ذلك بما روي عن عمر بن الخطاب أنّه كتب إلى عامله في سَبي العرب ورقيقهم، وقد كان التّجار اشتروه فكتب إليه: (( أُما حرّ اشتراه التّجارُ فارددْ عليهم رؤوسَ أموالهم)) (٢). (٤٥٣/٢).

الأدلّة من القياس والاعتبار والمصلحة:

وأوضح ذلك بقوله:

(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (رقم/٢١٦)؛ وأبو داود في الزكاة: باب عطية من سأل بالله (رقم/١٦٧٢)؛ وفي الأدب باب: في الرجل يستعيذ من الرجل (رقم: ٥١٠٨) والنسائي في الزكاة باب: من سأل بالله - عزّ وجلّ - (رقم: ٢٥٦٦) وأحمد (٦٨/٢؛ ٩٦؛ ٩٩؛ ١٢٧).

(٢) أخرجه سعيد بن منصور في الجهاد، باب: ما أحرزه المشركون من المسلمين ثمّ يفيئه الله على المسلمين (رقم: ٢٨٠٣) والبيهقي في السّير باب: من فرّق بين وجوده قبل القسم وبين وجوده بعده، وما جاء فيما اشتري من أيدي العدوّ (١١٢/٩) عن الشّعبي قال: ((كتب عمر - رضي الله عنه - إلى السّائب بن الأقرع: أيما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه بعينه فهو أحقّ به، وإن وجد في أيدي التّجار بعدما قسم فلا سبيل إليه، وأيّما حرّ ... » وقال البيهقي: (( قال الشافعي في رواية أبي عبد الرحمن عنه: هذا عن عمر - رضي الله عنه - مرسل، إنّما روي عن الشّعبي عن عمر - رضي الله عنه -، وعن رجاء بن حيوة عن عمر، وكلاهما لم يدرك عمر - رضي الله عنه -، ولا قارب ذلك)). اهـ.

583