بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ﴾^(١).

فرفع المؤاخذة بما يجري على الألسنة من الأيمان اللّغوية التي يتكلّم بها العبد من غير قصد منه ولا كسب قلب.

قال - رحمه الله -:

«ولهذا لم يؤاخذنا الله باللغو في أيماننا، ومن اللغو ما قالته أم المؤمنين عائشة وجمهور السلف، إنه قول الحالف: لا والله، وبلى والله^(٢) في عرض كلامه من غير عقد اليمين، وكذلك لا يؤاخذ الله باللغو في أيمان الطلاق، كقول الحالف في عرض كلامه: عليّ الطلاق ولا أفعل، والطلاق يلزمني لا أفعل من غير قصد لعقد اليمين، بل إذا كان اسم الرب جل جلاله لا ينعقد به يمين اللغو، فيمين الطلاق أولى ألا ينعقد، ولا يكون أعظم حرمة من الحلف بالله». اهـ (٣/٦٨).

✶✶✶