وانظر (١٤/٢) و(١٢٤/٣؛ ١٣٦ - ١٣٨) و(١١١/٤).

وأوردها - رحمه الله - في مبحث فوائد تتعلق بالفتوى، في الفائدة الرابعة والثلاثين: إذا نزلت بالعامي نازلة وهو في مكان لا يجد من يسأله عن حكمها، فذكر اختلاف الناس في ذلك، ثم قال:

«والصواب أنه يجب عليه أن يتقي الله ما استطاع، ويتحرى الحق بجهده ومعرفة مثله، وقد نصب الله - تعالى - على الحق أمارات كثيرة ... - إلى أن قال - فإن قدر ارتفاع ذلك كله، وعدمت في حقه جميع الأمارات، فهنا يسقط التكليف عنه في حكم هذه النازلة، ويصير إليها كمن لم تبلغه الدعوة، وإن كان مكلفًا بالنسبة إلى غيره؛ فأحكام التكليف تتفاوت بحسب التمكن من العلم والقدرة، والله أعلم». اهـ (٢٧٩/٤ - ٢٨٠).

ومن فروعها - أيضًا -^(١): لو جهل، فظن وجود الليل فأكل أو شرب لم يفسد صومه. انظر (٣٠٣/١).