جحش، فقلت: يا رسول الله، إنّي امرأة أستحاض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصّلاة والصّوم؟ فقال: أَنْعَتُ لَكِ الكُرْسُفَ فإنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ)). وليس فيه أنّها كانت حاملاً. وحسّنه الإمام البغوي في «شرح السّنّة» (١٤٩/٢) والشيخ الألباني في «إرواء الغليل» (رقم: ١٨٨).

(١) أخرجه البخاري في الصوم؛ باب: قول الله تعالى [البقرة: ١٨٧] ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾ إِلى ﴿اللَّيْلِ﴾ (رقم: ١٩١٦)؛ ومسلم في الصيام؛ باب: بيان أنّ دخول في الصّوم يحصل بطلوع الفجر (رقم: ١٠٩٠) عن عديّ بن حاتم رضي الله عنه قال: ((لما نزلت ﴿حَتّى يَتَبَّنَ لَكُمْ الخَيْطُ الأَْيَضُ مِنَ الَخَيْطِ الأَسْوَدِ﴾ عمدت إلى عقال أسود، وإلى عقال أبيض، فجعلتهما تحت وسادتي، فجعلت أنظر إلى اللّيل فلا يستبين لي، فغدوت على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فذكرت له ذلك فقال: إنَّا ذلك سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ)).

(٢) أخرجه أبو داود في الطهارة؛ باب: الجنب يتيمّم (رقم/٣٣٢)؛ والنسائي في الطهارة باب الصلوات بتيمّم واحد مختصرا (رقم ٣٢١)؛ والترمذي في أبواب الطهارة باب: ما جاء في التيمّم للجنب إذا لم يجد الماء (رقم/١٢٤) مختصرًا عن أبي ذر قال: (( كانت تصيبني الجنابة فأمكث الخمس والستّ، فأتيت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال: الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ، فإذا وَجَدتَ الْمَاءَ فَأَمَسَّهُ جِلْدَكَ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ)). وصحّحه الترمذي وابن حبان (رقم: ١٣٠٨ - ١٣١٠) والحاكم (١٧٦/١، ١٧٧) ووافقه الذهبي، وانظر «نصب الراية» (١٤٨/١ - ١٤٩) وتعليق العلامة أحمد شاكر على «سنن الترمذي» (٢١٣/١ - ٢١٦) مهمّ و«إرواء الغليل» (رقم/ ١٥٣).

(٣) أخرجه البخاري في التيمم؛ باب: التيمم ضربة (رقم/٣٤٧)؛ ومسلم في الحيض باب التيمّم (رقم/٣٦٨،١١٢) عن أبي موسى قال لعبد الله: ((ألم تسمع قول عمّار: بعثني =