اليمين نقلاً عن كتاب الذخائر^(١) في كتاب الأيمان، الفصل السادس في تقييد الأيمان المطلقة بالدلالة، قال: ((إذا دخل الرجل على الرجل فقال: تعال تغذّ معي، فقال: والله لا أتغدّى، فذهب إلى بيته، وتغدّى مع أهله لا يحنث.

وكذلك إذا قال الرجل لغيره: كلْ مع فلان، فقال: والله لا آكل، ثمّ ذكر تقرير ذلك بأنّه جواب لقول الآمر له، والجواب كالمعاد في السؤال، فإنّه يتضمّن ما فيه. قال: وليس كابتداء اليمين؛ لأنّ كلامه لم يخرج جواباً لتقييد، بل خرج ابتداء، وهو مطلق عن القيد، فينصرف إلى كل غداء.

قال: وإذا قال لغيره: كلّم لي زيدًا اليوم في كذا، فقال: والله لا أكلّمه، فهذا يختصّ باليوم، لأنه خرج جواباً عن الكلام السابق)). اهـ (١٤١/٣ - ١٤٢).

القاعدة الثالثة والخمسون

الكتاب كالخطاب^(٢).

هذه القاعدة تدخل في سائر التصرفات المالية والعقود الشرعية من كفالة أو وكالة أو نكاح أو حوالة ونحوها، فالكتاب الصادر من الغائب يقوم مقام