وقال: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ»^(١)، مع هذا فلم يعزله، وكان أبو ذرّ من أسبق السابقين وقال له: «يَا أَبَا ذَرْ ! إنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، إنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لاَ تَأَمَّرَنَّ^(*) عَلَى اثْنَيْنِ وَلاَ تَوَّلَّيْنَّ مَالَ الْيَتِيمِ»^(٢)، وأمّر عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل، لأنّه كان يقصد أخواله بني عذرة، فعلم أنّهم يطيعونه مالا يطيعون غيره للقرابة، وأيضاً فلحسن سياسة عمرو وخبرته، وذكائه ودهائه؛ فإنّه كان من أدهى العرب؛ ودهاة العرب أربعة هو أحدهم، ثُمَّ أردفه بأبي عبيدة، وقال: «تَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا»^(٣)، فلمَّا تنازعا فيمن يصلي سلم أبو عبيدة لعمرو، فكان يصلي بالطائفتين، وفيهم أبو بكر، وأمَّر أسامة بن زيد مكان أبيه، لأنّه - مع كونه خليقاً للإمارة - أحرص على طلب ثأر أبيه من غيره، وقدَّم أباه زيداً في الولاية على جعفر ابن عمه مع أنّه مولى، ولكنّه من أسبق النّاس إسلاماً قبل جعفر، ولم يلتفت إلى طعن الناس في إمارة أسامة