(١) أمَّا نفيه فأخرجه البخاري مختصراً ومعلّقاً في الصوم باب: صوم الصبيان (٢٣٦/٤ فتح) ووصله عبد الرزّاق في الطلاق باب: من شرب الخمر في رمضان (٣٨٢/٧ رقم ١٣٥٥٦) وفي الأشربة باب: الشراب في رمضان وحلق الرأس (٢٣١/٩-٢٣٢ رقم ١٧٠٤٣) وابن حزم في «المحلّى» (١٨٣/٦-١٨٤) والبيهقي في الأشربة والحدّ فيها باب ما جاء في عدد حدّ الخمر (٣٢١/٨) ونسبه الحافظ في «الفتح» (٢٣٧/٤) لسعيد بن منصور في «سننه» والبغوي في «الجعديات» عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: « أُتِي عمر بشيخ شرب الخمر فقال: للمنخرين !في رمضان وولداننا صيام فضربه ثمانين، وسيّره إلى الشام» وسكت عنه الحافظ. قلت: أخرجه البغوي في « الجعديات» (٤١٥/١ رقم ٦١٤) وإسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرج عبد الرزاق (٢٣٢/٩ رقم ١٧٠٤٤) عن ابن جريج قال: ((أخبرني إسماعيل بن أمية أن عمر بن الخطاب كان إذا وجد شارباً في رمضان نفاه مع الحد ))، وفيه انقطاع بين إسماعيل وعمر. أما حلق الرأس فأخرجه ابن أبي شبّة في «تاريخ المدينة» (٢٥/٣) عن جرير بن عبد الله البجلي، والبيهقي في الشهادات باب شهادة أهل الشربة (٢١٤/١٠) عن ابن عمر قال: ((كنت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في حج أو عمرة فإذا نحن براكب فقال عمر رضي الله عنه: أرى هذا يطلبنا قال: فجاء الرجل يبكي، قال: ما شأنك؟ إن كنت غارماً أعناك، وإن كنت خائفا أمناك إلاّ أن تكون قتلت نفساً فتقتل بها، وإن كنت كرهت جوار قوم حولناك عنهم. قال: إنّي شربت الخمر وأنا أحد بني تميم وإنَّ أبا موسى جلدني وحلقني وسوّد وجهي وطاف بي بين النّاس وقال: لا تحالسوه ولا تؤاكلوه. فحدثت نفسي بإحدى ثلاث: إمّا أن اتخذ سيفاً فأضرب به أبا موسى، وإمّا أن آتيك فتحوّلني إلى الشام فإنّهم لا يعرفونني، وإمّا أن ألحق بالعدو وآكل معهم وأشرب قال: فبكى عمر وقال: ما يسرُّني=