وقال ابن دريد (^١): "العصب" برود كانت الملوك تلبسها، [وأنشد:

أتجعل أجلافًا عليها عباءَها … ككندة تردي في المطارف والعصبِ

قال كراع (^٢): والعَصَّاب: الغَزال] (^٣).

وحكى أبو حنيفة (^٤) عن الأصمعيّ أنه (^٥) قال: "ثلاثة أشياء لا تكون إلَّا باليمن، وقد طبقت الدنيا، العصب والورس واللبان، واللبان أكرم العلوك". وروى أبو عبيد (^٦) وغيره: "كشبه أردية الخمس" (^٧).

قال صاحب العين (^٨): الخميس (^٩) والمخموس: الثوب طوله خمسة أذرع، وقال غيره (^١٠): بل "الخميسي" (^١١) منسوب إلى ملك من ملوك اليمن أمر أنْ تعمل هذه الأردية، فنسبت إليه.

(^١) جمهرة اللّغة ١/ ٢٩٦، والبيت فيها بغير عزو.

(^٢) لم أعثر على هذا النص في المنجد، وينظر: اللسان (عصب).

(^٣) ساقط من ح.

(^٤) النبات ٩١، ولم أجده في كتاب النبات للأصمعيّ.

(^٥) "أنه" ساقط من ح.

(^٦) في ح "أبو عبيدة" وينظر غريب الحديث ٤/ ١٣٧، وهي رواية الديوان.

(^٧) في ح "الخمص" بالصاد في المواضع كلّها.

(^٨) العين ٤/ ٢٠٥.

(^٩) في "الخميص الخموص"، وفي العين "الخميسي والمخموسي".

(^١٠) هو أبو عمرو بن العلاء. وينظر: غريب الحديث ٤/ ١٣٦.

(^١١) في ح "الخميص" وفي الأصل "الخميس".