قال: وأما يُونُسُ (^١) فزَعَم أنه نوَّنَ مضطرًّا، وأنَّ:
لَا نَسَبَ اليَوْمَ وَلَا خُلَّةً (^٢)
على الاضطرار، وأما غيره فوجَّهه على ما ذكرت لك.
قال الشَّلَوْبِينُ (^٣) رحمه الله تعالى: فكأنَّ الزَّمَخْشَريَّ توهَّم أنَّ: "ولا خُلَّةً" ... (^٤) "أَلَا رجلًا"، وأن الخلاف فيهما واحد.
ع: أما أنَّ "ولا خُلَّةً" ليس مثل "أَلَا رجلًا" فمُسَلَّمٌ؛ لأن "أَلَا" لا تَحْذِفُ (^٥) ما وجب في "لا"، وأما الخلاف فيهما فواحدٌ، وقد حكاه الشَّلَوْبِينُ نفسُه عن يُونُسَ في هذه "الحاشية" (^٦)، وهذا غريبٌ (^٧).