التبيان تفسير غريب القرآن

٥- أَلْفافًا [١٦] [٧١/ ب]: ملتفّة من الشّجر، واحدها لفّ ولفيف. ويجوز.

أن يكون الواحد لفّاء، وجمعها لفّ وجمع الجمع ألفاف.

٦- مِيقاتًا [١٧]: مفعالا، من الوقت.

٧- أَحْقابًا [٢٣]: جمع حقب. والحقب ثمانون سنة. وقوله لابِثِينَ فِيها أَحْقابًا أي كلّما مضى حقب تبعه حقب آخر أبدا.

٨- بَرْدًا [٢٤]: أي نوما بلغة هذيل «١»، ويقال في مثل: «منع البرد البرد» «٢» أي أصابني من البرد ما منعني من النّوم.

٩- جَزاءً وِفاقًا [٢٦]: [موافقا] «٣» لسوء أعمالهم.

١٠- كِذَّابًا [٢٨]: أي كذبا.

١١- إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازًا [٣١]: أي ظفرا بما يريدون. يقال: فاز بالأمر إذا ظفر به.

١٢- كَواعِبَ [٣٣]: أي نساء قد كعب ثديّهنّ.

١٣- دِهاقًا [٣٤]: مترعة، أي ملأى [زه] بلغة هذيل «٤» .

١٤- عَطاءً حِسابًا [٣٦]: أي كافيا، يقال: أعطاني ما أحسبني، أي ما كفاني. ويقال أصل هذا أن تعطيه حتى يقول: حسبي.

١٥- يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا [٣٨] قال المفسرون: الرّوح: ملك عظيم من ملائكة الله- ﷿ يقوم وحده فيكون صفّا وتقوم الملائكة صفّا.

(١) غريب ابن عباس ٧٥، والإتقان ٢/ ٩٤.

(٢) الأساس (برد) .

(٣) زيادة من النزهة ٢٠٩.

(٤) غريب ابن عباس ٧٥.