التبيان تفسير غريب القرآن

٢١- شُرْبَ الْهِيمِ [٥٥] الهيم: إبل يصيبها داء يقال له: الهيام تشرب الماء فلا تروى. ويقال: بعير أهيم وناقة هيماء.

٢٢- ما تُمْنُونَ [٥٨]: من المنيّ، وهو الماء الغليظ الذي يكون منه الولد.

٢٣- تَحْرُثُونَ [٦٣] الحرث: إصلاح الأرض وإلقاء البذر فيها.

٢٤- حُطامًا [٦٥]: فتاتا. والحطام: ما عظم من عيدان الزرع إذا يبس.

٢٥- فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [٦٥]: تعجبون. ويقال «١»: تفكّهون وتفكّنون «٢» بالنون لغة عكل «٣»: أي تندمون.

٢٦- إِنَّا لَمُغْرَمُونَ [٦٦]: أي معذّبون من قوله تعالى: إِنَّ عَذابَها كانَ غَرامًا «٤» أي هلاكا وقيل المعنى: إنّا لمولع بنا.

٢٧- مَحْرُومُونَ [٦٧]: ممنوعون من الرّزق، جمع محروم.

٢٨- مِنَ الْمُزْنِ [٦٩]: أي السّحاب.

٢٩- النَّارَ الَّتِي تُورُونَ [٧١]: تستخرجونها بقداحكم من الزّنود.

٣٠- مَتاعًا لِلْمُقْوِينَ [٧٣]: أي المسافرين، سمّوا بذلك للزومهم القواء أي القفر. ويقال: المقوين: الذين لا زاد معهم ولا مال لهم. والمقوي أيضا:

الكثير المال، وهو من الأضداد «٥» .

٣١- أُقْسِمُ [٧٥]: أحلف بمواقع النجوم، يعني: نجوم القرآن إذا نزل، ويقال: يعني مساقط النّجوم في المغرب.

٣٢- مُدْهِنُونَ [٨١]: أي مكذّبون، ويقال: كافرون، ويقال: مسرّون خلاف ما يظهرون.

٣٣- وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ [٨٢]: أي تجعلون شكر رزقكم

(١) من هنا إلى آخر المعنى من النزهة ٥٨، وفي الأصل: «وتنكهون»، والتصويب من النزهة ٥٨.

(٢) قرأ تفكّنون أبو حرام العكلي (مختصر في شواذ القرآن ١٥١) .

(٣) تفسير ابن قتيبة ٤٥٠.

(٤) سورة الفرقان، الآية ٦٥.

(٥) انظر الأضداد للسجستاني ١٠٨، والأضداد لمحمد بن القاسم الأنباري ١٢٢.