379المهذب في علم أصول الفقه المقارنعبد الكريم النملة - ١٤٣٥ هجريتصانيفأصول الفقه•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-والخلاصة: أن الإطلاق الأول المراد به إيجاد الشرط؛ لأن حفرالبئر شرط لوقوع الهلاك؛ لكونه إزالة للمانع؛ إذ لولا الحفرلاستمسكت الأرض ولم يقع الهلاك، فيكون المراد بالمباشرة هنا:إيجاد العِلَّة، وبالتسبب إيجاد الشرط، وهكذا.أما الإطلاقات الثلاثة الباقية فهي تنتظم في سلك العِلَّة؛ فالرميعِلَّة العلَّة؛ لكونه علَّة للإصابة، والإصابة علَّة للزهوقَ، والنصاببدون الحول عِلَّة، وَلكن تخلَّف شرطها، والإطلاق الرابع أطلقوهعلى العِلَّة الكاملة.***المسألة الرابعة: العِلَّة:نظرًا إلى أن العلَّة تعتبر قسما من أقسام السبب، فقد جعلناها منمسائل السبب، وإليك بيانها فأقول:أولًا: العِلَّة لغة:تطلق على إطلاقات، ولكن أقربها إلى الصحة هو: أنها بمعنىالأمر المغير للشيء، ومنه سمي المرض عِلَّة؛ لأن حالة المريض تتغيربه من الصحة والقوة والنشاط إلى المرض والضعف والسقم.وهذا أنسب التعاريف اللغوية للعلَّة؛ لتناسبه مع المعنىالاصطلاحي وهو: التغيير، فكما يتغير الَجسم حالة حصول العلَّة،وهي المرض من القوة إلى الضعف، فكذلك إذا وجدت العِلًّة فيالمحل، فإنها تغير حكمه مما كان عليه في الأول.ثانيا: العلة اصطلاحا:لقد اختلفت عبارات العلماء في تعريف العِلَّة:1 / 399نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي