318المهذب في علم أصول الفقه المقارنعبد الكريم النملة - ١٤٣٥ هجريتصانيفأصول الفقه•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-جوابه:الجواب عن ذلك هو نفس ما أجبنا به عن الدليلين السابقين،فاستحضرهما من هناك.المذهب الثالث: الفرق بين العبادات وغيرها.فالمعتوه تجب عليه العبادات ويكلف بها دون غيرها من الأحكام.ذهب إلى ذلك أبو زيد الدبوسي من الحنفية.دليله: الاحتياط، حيث إن العبادات يحتاط لها أكثر من غيرها.جوابه:يجاب عنه: بأن هذا غير صحيح، لأن العبادات لازمة في حقمن يفهم الخطاب عند سماعه به وتوجيهه إليه، والمعتوه لا يفهمالخطاب، فاختل شرط المكلف وهو: " فهم الخطاب "، وإذااختل شرط من شروط المكلف فإنه لا تكليف مطلقا.وبناء عليه لا تجب العبادات ولا غيرها من الأحكام الشرعية.المسألة السابعة: هل الناسي والساهي والغافل والنائم والمغمىعليه مكلَّفون؟الناسي مأخوذ من النسيان - بكسر النون وسكون السين - وهو:ضد الذكر والحفظ، هذا لغة.وهو اصطلاحًا: عاهة تنشأ عن اضطراب أو عطب في المخ، أوعن اضطراب شديد في الحياة العقلية يسببه القلق والصراع النفسي.وقيل: معنى يعتري الإنسان بدون اختياره، فيوجد الغفلة عنالحفظ.1 / 336نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي