317المهذب في علم أصول الفقه المقارنعبد الكريم النملة - ١٤٣٥ هجريتصانيفأصول الفقه•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-وقلنا بأنه: " آفة ناشئة عن الذات " لإخراج الآفة الناشئة بسببعارض كالمخدرات والخمور وغيرها.الفرق بين المجنون والعتوه:يوجد بين المجنون والمعتوه فروق إليك أهمها:الفرق الأول: أن المعتوه له عقل ولكنه ضعيف عن إدراك وفهمالخطاب، أما المجنون فإنه لا عقل له.الفرق الثاني: أن المعتوه قد يكون مميزا، وقد يكون غير مميز،بخلاف المجنون، فلا يكون مميزا أبدًا.الفرق الثالث: المعتوه لا يصاحبه تهيج واضطراب، بخلافالمجنون فقد يصاحبه تهيج واضطراب.فالمعتوه الذي يفهم خطاب الشارع - هل هو مكلف؟اختلف في ذلك على مذهبين:المذهب الأول: أنه غير مكلَّف مطلقا.وهو مذهب الجمهور، وهو الصحيح؛ قياسا على المجنون،وعلى الصبي غير المميز، والجامع: ضعف العقل عن إدراك حقائقالأمور، وعن فهم خطابات الشارع على ما هي عليه.المذهب الثاني: أنه مكلَّف مطلقًا.ذهب إلى ذلك بعض الناس.دليل هذا المذهب:استدلوا بنفس الأدلة التي استدل بها القائلون: إن الصبي والمجنونمكلَّفان من حيث وجوب دفع الزكاة، وقيمة المتلفات، وأروشالجنايات عليه، ومن وجوب ذلك في ذمته.1 / 335نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي