279المهذب في علم أصول الفقه المقارنعبد الكريم النملة - ١٤٣٥ هجريتصانيفأصول الفقه•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-١ - لو طاف مكلف على غير طهارة، أو طاف منكوسا وهو -المقلوب الذي رجلاه إلى أعلى، ورأسه إلى أسفل "، فهل يدخلفي الأمر الوارد في قوله تعالى: (وليطوفوا بالبيت العتيق) .اختلف العلماء في ذلك، وكان سبب اختلافهم هو: اختلافهمفي المسألة السابقة:فأصحاب المذهب الأول - وهم القائلون: إن الأمر المطلق لايتناول المكروه - ذهبوا إلى عدم دخول تلك الصورة المؤداة في الأمر،ولو فعل لا يكون مجزئًا بسبب: أن المكروه لا يدخل في مطلق الأمر.أما أصحاب المذهب الثاني - وهم القائلون: إن الأمر المطلقيتناول المكروه - فقد ذهبوا إلى أن ذلك الفعل بتلك الصورة المؤداةيدخل في الأمر، وإن كان حكمه مكروهًا إلا أنه يجزي عن الطواف.٢ - لو توضأ مكلف وضوءًا منكسًا دون ترتيب، فهل يدخل فيمطلق الأمر بالوضوء ويجزئ عنه؟اختلف العلماء في ذلك، وسبب اختلافهم هو اختلافهم فيالمسألة السابقة.فأصحاب المذهب الأول - وهم القائلون: إن الأمر المطلق لايتناول المكروه - ذهبوا إلى أن الوضوء المنكس لا يدخل في مطلقالأمر بالوضوء، وأنه إذا وقع مثل ذلك لا يجزئ.أما أصحاب المذهب الثاني - وهم القائلون: إن الأمر المطلقيتناول المكروه - فقد ذهبوا إلى أن الوضوء المتكس يدخل في مطلقالأمر بالوضوء، وأنه إذا وقع مثل ذلك فإنه يجزئ.1 / 291نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي