المجروحين لابن حبان ت زايد

• عُثْمَان بن عُمَيْر أَبُو الْيَقظَان وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عُثْمَان بن قيس الْأَعْمَى وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عُثْمَان بن أبي حميد يروي عَن أنس بن مَالك وزاذان روى عَنهُ الْأَعْمَش وَالثَّوْري وَشريك كَانَ مِمَّن اخْتَلَط حَتَّى لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ الَّذِي وَافق الثِّقَات وَلَا الَّذِي انْفَرد بِهِ عَن الْأَثْبَات لاختلاط الْبَعْض بِالْبَعْضِ أخبرنَا الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يحدثنا عَن عُثْمَان بن عُمَيْر أَبُو الْيَقظَان أَخْبرنِي مُحَمَّد بن الْمُنْذر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِدْرِيس قَالَ حَدثنَا بعض أهل الْبَصْرَة عَن شُعْبَة قَالَ أتيت عُثْمَان بن عُمَيْر أَبَا الْيَقظَان فرأيته يخلط هَذَا بِذَاكَ وَذَاكَ بذا فَرَجَعت وَلم أكتب عَنهُ أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن عُثْمَان بن قيس عَن زاذن عَن عَليّ إِلَّا أَصْحَاب الْيَمين قَالَ أَطْفَال الْمُسلمين فَاسْتَحْسَنَهُ ثمَّ قَالَ هَذَا عُثْمَان أَبُو الْيَقظَان وَلم يرضه أخبرنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول أتيبت أَبَا الْيَقظَان فَحَدثني بِحَدِيث فَقلت مَتى سَمِعت