المجروحين لابن حبان ت زايد

مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ بِأَنْطَاكِيَةَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى النَّجَّارُ ثَنَا حَمَّادُ بن الْوَلِيد عَن عبيد الله بْنِ عُمَرَ وَهَذَا خَبَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ وَقَدْ رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْوَلِيدُ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ ويظفر عَلَيْهِ سَنَذَكْرُهُ فِي بَابِ الْوَاوِ فِيمَا بَعْدُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى

• حَفْص بْن سُلَيْمَان الْأَسدي الْقَارئ أَبُو عُمَر الْبَزَّاز وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ حَفْص بْن أَبِي دَاوُد الْكُوفِي وَكَانَ من أهل الْكُوفَة سكن بَغْدَاد يَرْوِي عَن عَلْقَمَة بْن مرْثَد وَكثير بْن شنطير روى عَنهُ هِشَام بن عمرا وَمُحَمّد بْن بكار كَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل وَكَانَ يَأْخُذ كتب النَّاس فينسخها ويرويها من غَيْر سَماع سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَأَلت يحيى بن معِين عَن حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَسَدِيِّ فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَةٍ

• حَفْص بْن عُمَر بْن أَبِي العطاف من أهل الْمَدِينَة يَرْوِي عَن أَبِي الزِّنَاد روى عَنهُ بن وهب وَابْن أَبِي أويس وَأهل الْمَدِينَة يَأْتِي بأَشْيَاء كَأَنَّهَا مَوْضُوعَة لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ تعلمُوا الْفَرَائِض وَعلمهَا النَّاسَ فَإِنَّهَا نِصْفُ الْعِلْمِ وَهُوَ يُنَسَّى وَهُوَ أَوَّلُ مَا يُنْزَعُ من أمتِي ثَنَا الشَّامِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْهُ وَرَوَى عَنْ عُقَيْلٍ عَن بن شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الله عَن بن عَبَّاسٍ أَنَّ جِبْرِيلَ ﵇ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِن الله