تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

رضم من حِجَارَة

أَي حِجَارَة مجتمعة وَجَمعهَا رضام

السلمات وَالسّلم

شجر الْوَاحِدَة سَلمَة

يُقَال

علا الرجل بسهمه علوا

إِذا رمى بِهِ أقْصَى الْغَايَة فَكل مرماه علوه

كرَاع هرشى طرفها

هرشى مَكَان وكراع كل شَيْء طرفه

السَّيْل

مجْرى المَاء فِي منحدر من الأَرْض

فرضة الْجَبَل

مَا انحدر من وَسطه وَتسَمى المشرعة من النَّهر فرضة لِأَن أرْضهَا انحدر عَمَّا يَلِيهِ حَتَّى أمكن مِنْهَا الْوُصُول إِلَى المَاء

يتحينون الصَّلَاة

أَي يطْلبُونَ حينها ويتحرون ذَلِك ويجتهدون فِيهِ

القزع

أَن يحلق بعض الرَّأْس وَيتْرك بعض حَتَّى يكون الشّعْر فِيهِ مُتَفَرقًا وَمِنْه قزع السَّحَاب وَهِي قِطْعَة

تأثلت المَال

اكتسبته وَجمعته غير متأثل مَالا أَي مكتسب وَبَعض الروَاة يَقُول غير مُتَمَوّل مَالا

وهم غَارونَ

غافلون لم يشعروا بِهِ يُقَال اغتررت فَأَنا غَار ومغتر

وَإِن كَانَ لخليقا بالإمارة

أَي مِمَّن يصلح لَهَا ويقرر فِيهِ الْقيام بهَا

الخلابة

الخداع

القفول

الرُّجُوع

الْغَرَض

الهدف الَّذِي يرْمى إِلَيْهِ