السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

قَالَ الْخَطِيبُ ﵀: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْفَضْلِ مَاتَ بِبَغْدَادَ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وعشرين وثلاثمائة./

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دُومَا النِّعَالِيُّ ثنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ النَّسَوِيُّ – إِمْلاءً – ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ١ ٢ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ الْعَتَكِيُّ الْمَرْوَزِيُّ٣ ثنا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْعَامِرِيُّ٤ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ٥ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابن عمر: "أن النبي

١ لم أقف على ترجمته.

٢ بياض في الأصل قد ثلاث كلمات.

٣ أبو عبد الرحمن الهمذاني الفرياناني نسبة إلى فريانان – بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء وسكون الألفين بينهما نون مفتوحة وفي آخرها نون ثانية – قرية قرب مرو.

قال ابن عدي: كان يحدث بالمناكير، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو نعيم: مشهور بالوضع.

انظر: الضعفاء والمتروكون ص: ٢٢، اللباب ٢/٤٢٧، الميزان ١/١٠٨.

٤ أبو مالك المروزي، قال أبو حاتم: ليس بالقوي، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به بحال.

انظر: الجرح والتعديل ٢/١/٧٠، المجروحين ١/٣٢٦، اللسان ٣/٤٨.

٥ هو ابن أبي تميمة السختياني.