227السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحدالخطيب البغدادي - ٤٦٣ هجريمحققمحمد بن مطر الزهرانيالناشردار الصميعي،الرياضالإصدارالثانيةسنة النشر١٤٢١هـ/٢٠٠٠ممكان النشرالمملكة العربية السعوديةتصانيفالتراجم والطبقات والمناقب•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالسلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ: أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ رُمْحٍ خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الأَوْزَاعِيِّ.وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ: شُعْبَةُ، وَبَيْنَ/ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ رُمْحٍ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شُعْبَةَ.وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ رُمْحٍ سَبْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ.وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رُمْحٍ مَاتَ بِمِصْرَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.٩٩- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ [أَبُو] ١ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ:"حَدَّثَ عَنْهُ: مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ الْبَلْخِيُّ٢، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَاثْنَتَانِ وَثَلاثُونَ سنة، وقيل: وثلاثون، وقيل: ثمان، وَقِيلَ: وَتِسْعٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً"٣.وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ.وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ المبارك: سفيان.وحدث عن ابن المبارك: سفيان الثوري، وبين وفاته ووفاة البلخي مائة١ ما بين المعكوفتين سقط من الأصل وهذه كنية ابن المبارك.٢ يكنى أبا علي، قال الخطيب: ليس بثقة، حديثه موضوع، مات سنة ٢٨٢ هـ.انظر: تاريخ بغداد ٨/٤٤، الميزان ١/٥٣٤.٣ انظر: تهذيب التهذيب ٥/٣٨٧، في الهامش.1 / 237نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي