السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

وَإِحْدَى وَعِشْرُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.

وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بن سلم القسلمي١، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ مِائَةٌ وَخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً.

قَالَ الْخَطِيبُ: قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: مَاتَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَيُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ.

وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ مِائَةٌ وَثَمَانِ سِنِينَ.

وَمَاتَ دَاوُدُ الْعَطَّارُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.

وحدث عن ابن المبارك: حعفر بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ٢، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ مِائَةٌ وَأَرْبَعُ سِنِينَ.

وَمَاتَ جَعْفَرٌ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ/ وَمِائَةٍ.

وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: أَبُو الأَحْوَصِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ مِائَةٌ وَثَلاثُ سِنِينَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وفاة أبي الأحوص.

١ أبوزيد المروزي ثم البصري، وثقه ابن معين وأبو حاتم وابن نمير والعجلي وغيرهم، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن حبان في الثقات: ربما وهم فأحش، مات سنة ١٦٧ هـ، انظر: الجر ح والتعديل ٢/٢/٣٩٤، التهذيب ٦/٣٥٦.

٢ وثقه ابن معين وابن سعد وابن المديني، وقال أحمد: لا بأس به، ضعفه ابن القطان وغيره، لغلوه في التشيع، وقال الحافظ في التقريب: صدوق زاهد متشيع مات سنة ١٧٨هـ. انظر: الميزان ١/٤٠٨، التهذيب ٢/٩٥.