اللَّه ﷺ يُضحِّي بكبشين، وأنا أضحي بكبشين» (١).
ويختار السمين العظيم؛ لقول أبي أمامة بن سهل، قال: «كنَّا نُسمِّن الأضحية بالمدينة، وكان المسلمون يُسمِّنون» (٢).
وهذا من تعظيم شعائر اللَّه (٣).
وغير ذلك من الصفات الحسنة، التي تزيد الأضحية كمالًا، وجمالًا؛ لأن اللَّه طيب لا يقبل إلا طيبًا (٤)، وإن ضحى بكبشين فلا بأس، فعن أنس ﵁ قال: «كان النبي ﷺ يضحي بكبشين، وأنا أضحي بكبشين» (٥).
وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد اللَّه ابن باز ﵀ يقول: «إذا ضحى بكبشين تأسيًا به ﷺ فلا حرج» (٦).
وعن عائشة وأبي هريرة ﵄: «أن رسول اللَّه ﷺ كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين، عظيمين، سمينين، أقرنين، أملحين، موجوءين، فذبح أحدهما عن أمته، لمن شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ، وذبح
(١) متفق عليه: البخاري، برقم ٥٥٥٣، ومسلم، برقم ١٩٦٦، وتقدم تخريجه في أول الأضحية.
(٢) البخاري، الأضاحي، باب أضحية النبي ﷺ بكبشين أقرنين، ويذكر سمينين، رقم الباب٧، قبل الحديث رقم٥٥٥٣.
(٣) انظر: فتح الباري لابن حجر، ٣/ ٥٣٦.
(٤) ومن الصفات التي ثبتت في الأحاديث في أضحية النبي ﷺ الصفات الآتية:
١ - الكبش.٢ - الأقرن.٣ - الأملح.٤ - قوائمه سوداء.٥ - بطنه أسود.٦ - ما حول عينيه أسود. ٧ - يأكل في سواد. ٨ - عظيم. ٩ - موجوء.١٠ - سمين.١١ - فحيل، وجاء في صحيح أبي عوانة كما قال ابن حجر في البلوغ ١٢ - ثمين. انظر: فتح الباري لابن حجر، ١٠/ ١٠.
(٥) متفق عليه: البخاري، برقم ٥٥٥٣،ومسلم، برقم ٩٦٦،وتقدم تخريجه في أول الأضحية.
(٦) سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم٥٥٥٣.