موضح أوهام الجمع والتفريق
محقق
د. عبد المعطي أمين قلعجي
الناشر
دار المعرفة
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٠٧
مكان النشر
بيروت
تصانيف
•علم الرجال
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
أَحْمَد بن طَاهِر بن النَّجْم حدنا سعيد بن عَمْرو البرذعي قَالَ سَأَلت أَبَا زرْعَة عَن مُعَاوِيَة بْن أَبِي الْعَبَّاس فَقَالَ نظرت بِدِمَشْق فِي كتاب لمروان بْن مُعَاوِيَة عَن مُعَاوِيَة هَذَا فَرَأَيْت أَحَادِيث عَن شُيُوخ الثَّوْريّ وَأَحَادِيث يعرف بهَا الثَّوْريّ وأبوابًا للثوري فارتبت بِهِ وَتركته فَذكرت ذَلِك لِابْنِ نمير فَقَالَ كَانَ هَذَا جارًا للثوري أَخذ كتب الثَّوْريّ فرواها عَن شُيُوخه أَخْبَرَنِي أَبُو مَنْصُور باي بْن جَعْفَر الجيلي أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن عَليّ الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن سعيد الْكُوفِي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن قُتَيْبَة قَالَ سَأَلت ابْن نمير أَو سُئِلَ مَرْوَان عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي إِسْحَاق وَالْأَعْمَش وَمَنْصُور وَأبي الزِّنَاد وَهِشَام بْن عُرْوَة والكوفيين والبصريين فَقَالَ هَذَا جَار للثوري كَانَ يرى النَّاس ولزومهم للثوري فَلَمَّا مَاتَ الثَّوْريّ أَخذ كتبه وَجعل يَرْوِيهَا عَن شُيُوخ الثَّوْريّ فَوقف النَّاس على ذَلِك فَتَرَكُوهُ وَافْتَضَحَ نسْأَل الله الْعَافِيَة فَقلت فمروان كَانَ وقف على هَذَا فَقَالَ لَو وقف عَلَيْهِ مَا حدث عَنهُ حَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ حَزْمٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بَقَاء الْهَمدَانِي بِمصْر أَخْبَرَنَا جدي عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْأَزْدِيّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ قَالَ قَالَ لي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد مُعَاوِيَة بْن أَبِي الْعَبَّاس جَار الثَّوْريّ كَانَ يسرق أَحَادِيث الثَّوْريّ فَيحدث بهَا عَن شُيُوخه قَالَ عبد الْغَنِيّ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن عمر قَالَ قَالَ لي أَبُو طَالب أَحْمَد بْن نصر بْن طَالب الْحَافِظ مُعَاوِيَة ابْن أَبِي الْعَبَّاس هُوَ عِنْدِي مُعَاوِيَة بْن هِشَام دلسه مَرْوَان الْفَزارِيّ وَأسْقط الثَّوْريّ فِي أَحَادِيثه كلهَا فَذكر من بعد الثَّوْريّ مِنْهَا حَدِيث على بْن ربيعَة حَدِيث أَسمَاء بْن الحكم وَمِنْهَا حَدِيث أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أنس فِي العرنيين وَمِنْهَا حَدِيث ابْن عقيل عَن جَابر يطلع عَلَيْكُم رجل من أهل الْجنَّة وَمِنْهَا حَدِيث زِيَاد بْن إِسْمَاعِيل عَن مُحَمَّد بْن عباد بْن جَعْفَر وَغير ذَلِك تفاسير ومقاطيع عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد وَعَن سَالم الْأَفْطَس وَعَن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد وَهَذِه الْأَحَادِيث عَن مُعَاوِيَة بْن هِشَام عَن الثَّوْريّ قَالَ أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر وَقَول أَبِي طَالب عِنْدِي أولى وأليق بِمَرْوَان بْن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ أَنه يروي
2 / 491