موضح أوهام الجمع والتفريق

وَقيل إِنَّه مُعَاوِيَة بْن أَبِي الْعَبَّاس الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن غَالب بْن حَرْب التمتام حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُوله﴾ قَالَ هُمْ مِنْ عُكْلٍ

أَخْبَرَنَا أَبُو بكر البرقاني أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ [ح] وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَجِ الطَّنَاجِيرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْقَيْسِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسمَاء ابْن الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِحَدِيثٍ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِنْ حَلِفَ لِي صَدَّقْتُهُ فَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ مِنْهُ إِلا غُفِرَ لَهُ

وَفِيمَا ذكر لنا البرقاني أَن يَعْقُوب بن مُوسَى الأردبيلي حَدثهمْ قَالَ حَدَّثَنَا