1021

موضح أوهام الجمع والتفريق

محقق

د. عبد المعطي أمين قلعجي

الناشر

دار المعرفة

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٧

مكان النشر

بيروت

أَحَادِيث عَن عَلِيّ بْن غراب فَيَقُول حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن أَبِي الْوَلِيد ويروي عَن الحكم بْن ظهير فَيَقُول حَدَّثَنِي الحكم بْن أَبِي خَالِد ويروي عَن نظر أَنه فِي السن وَمن دون سنه فيذكرهم بكنى آبَائِهِم
٤٨٢ - ذكر مرداس بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الْكُوفِي
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا مِرْدَاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عبد الله بن أبي بَرْدَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَوَضَّأَ وَذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ تَطَهَّرَ جَسَدُهُ كُلُّهُ وَمَنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ لَمْ يَتَطَهَّرْ إِلا مَوْضِعُ الْوَضُوءِ
وَهُوَ أَبُو بِلَال الْأَشْعَرِيّ الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بْن بشر بْن مطر الْبَغْدَادِيّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
٤٨٣ - ذكر معَاذ بْن الْمثنى الْعَنْبَري
قد ذكرنَا لَهُ أَحَادِيث عدَّة فِي غير مَوضِع
وَهُوَ معَاذ بْن معَاذ الْعَنْبَري الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بْن مُحَمَّد بْن ياسين

2 / 492