معجم القواعد الفقهية الاباضية

يكن يرتاب به ولم يخرج من تعارف الناس 35

(المفسر يقضي على المجمل)

المفسر: اما ازداد وضوحا على النص على وجه لا يبقى فيه احتمال الخصيص إن كان عاما، ولا التأويل إن كان خاصا21.

ووالمجمل: هو ما خفي المراد منه بحيث لا يدرك بنفس اللفظ إلا ببيان من المجمل سواء كان ذلك بتزاحم المعاني المتساوية الأقدام كالمشترك، أو لغرابة اللفظ كالهلوع، أو لانتقاله من معناه الظاهري إلى ما هو غير معلوم فيرجع إلى الاستفسار ثم الطلب ثم التأمل.

ومعى القاعدة: أنه إذا تعارض المفسر مع المجمل قدم المفسر عليه لأنه أوضح منه في الدلالة، مثاله قوله : اوجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا1، وهذا مجمل يحتمل جميع الأرض بما فيها معاطن الإبل فقد تعارض هذا المجمل مع ما روي عن النبي أنه سئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال: الا تصلوا فيها فإن فيها من الشيطان1. وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال: صلوا فيها فإنها بركة1، هذا ما رواه البراء بن عازب، وروي عن عبد الله بن معقل عن النبي أنه قال: إذا أدركتكم الصلاة في مراح الغنم فصلوا فيها وإذا أدركتكم الصلاة في أعطان الإبل فاخرجوا منها1. وإذا ثبت الحديث عن رسول الله لم يجز خلافه إلا بدليل أنها منسوخ أو مجمل أو غيره مفسر فيؤخذ بالمفسر لأن المفسر يقضي على المحمل فعلى الحديث لا يصلى في أعطان الإبل لأن قوله : لا تصلوا في أعطان الإبل هذ - كتاب المصنف للعلامة أبو بكر أحمد بن عبد الله بن موسى الكندي 69/20 .

539 - بيان الشرع 59/10 و64.

تعريفات البركي، ص 499.

تعريفات البركي، ص 468 .

صفحة غير معروفة