كشف الغمة

القاعدة الثالثة: قوله: إن أفعال العباد كلها حركات فحشت، والعلوم والإرادات حركات النفس، كما قالت الفلاسفة في إثبات حركات، الكيف، والكم، والوضع، والأين، ومتى وأخواتها.

القاعدة الرابعة: وافقهم فى قولهم: إن الإنسان في الحقيقة هو النفسر والروح والبدن آلتها، كما قالت الطبيعية: إن الروح جسم لطيف مشارك للبدن مداخل للقلب بأجزائه، مداخلة المائية في الورد، والدهنية في السمسم، والسمنية في اللبن

وقال أهل الاستقامة: إن الزوح من أمر الله، لا يعلمها إلا هو.

القاعدة السادسة: وافق الفلاسفة في نفي الجزء الذي لا يتجزأ.

القاعدة السابعة: قوله: إن الجواهر مؤلفة من أعراض اجتمعت، ووافق هشام بن الحكم(1)، في قوله: إن الألوان والطعوم والروائح أجسام، فتارة تفضي تكون الأجسام أعراضا، وتارة تفضي تكون الأعراض أجساما.

صفحة ٢٤٨