675

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الناشر

دار الصحابة للتراث

مكان النشر

طنطا

عوض. ﴿الْحَقُّ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. [أو نعت ل: الوزن، أو خبر لمبتدإ محذوف].والجملة الاسمية: الوزن ... الحق معطوفة على جملة: فلنقصن الاستئنافية. ﴿فَمَنْ﴾ (الفاء): استئنافية.
(من): اسم شرط مبتدأ. ﴿ثَقُلَتْ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. و(التاء): للتأنيث.
﴿مَوازِينُهُ﴾: فاعل مرفوع، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: ثقلت ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].وجملة: من ثقلت ... استئنافية. ﴿فَأُولئِكَ﴾ (الفاء):
رابطة لجواب الشرط. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان، والمفلحون خبره. وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول: أولئك] ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. وجملة: أولئك ... في محل جزم جواب الشرط.
﴿وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ (٩)﴾
الإعراب ﴿وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (من خفت موازينه فأولئك):
مثل: من ثقلت موازينه فأولئك ... في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول خبر. وجملة: أولئك الذين ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿خَسِرُوا﴾: فعل ماض و(الواو):
فاعل. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: خسروا ... صلة الموصول.
﴿بِما﴾ (الباء): حرف جر. (ما): مصدرية. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و(الواو): اسم كان.
والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب: خسروا، والتقدير: خسروا أنفسهم بكونهم ظالمين. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: يظلمون، و(نا): مضاف إليه. ﴿يَظْلِمُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: يظلمون ... في محل نصب خبر كان.
﴿وَلَقَدْ مَكَّنّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ (١٠)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق ﴿مَكَّنّاكُمْ﴾: فعل ماض، و(نا): فاعل، و(الكاف): مفعول به. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مكنا. وجملة: لقد مكناكم: جواب قسم مقدر لا محل لها. وجملة القسم استئنافية. ﴿وَجَعَلْنا﴾ (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض. و(نا): فاعل. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: جعلنا. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من معايش، لأنه نعت تقدم على منعوته. ﴿مَعايِشَ﴾: مفعول به أول منصوب. وجملة: جعلنا ... معطوفة على جملة: مكنا ... ﴿قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ﴾: مثل: قليلا ما تذكرون ... في الآية (٣) من هذه السورة.

2 / 680