إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ﴾: مثل: ولقد مكناكم، ومعطوفة عليها. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة.

﴿صَوَّرْناكُمْ﴾: مثل: مكناكم، ومعطوفة على جملة: خلقناكم. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿قُلْنا﴾: فعل ماض، و(نا): فاعل. وجملة: قلنا معطوفة على جملة: صورناكم. ﴿لِلْمَلائِكَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قلنا. ﴿اُسْجُدُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿لِآدَمَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: قلنا. وجملة: اسجدوا ... في محل نصب مقول القول. ﴿فَسَجَدُوا﴾ (الفاء): عاطفة. (سجدوا): فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: سجدوا ... معطوفة على جملة:

قلنا .. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿إِبْلِيسَ﴾: مستثنى منقطع منصوب. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع ناقص مجزوم، واسم يكن مستتر تقديره: هو. ﴿مِنَ السّاجِدِينَ﴾:

جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر يكن في محل نصب. وجملة: لم يكن ... في محل نصب حال.

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ.

منعك: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و(الكاف): مفعول به. والجملة الفعلية: منعك ... في محل رفع خبر المبتدأ: ما. والجملة الاسمية: ما منعك ... في محل نصب مقول القول. ﴿أَلاّ﴾:

(أن): مصدرية ناصبة. (لا): نافية لتوكيد النفي السابق. ﴿تَسْجُدَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ثان ل: منع [أو في محل جر ب: من مقدرة متعلق ب: منع] والتقدير: ما منعك من السجود أو ما صيرك ممتنعا من السجود. ﴿إِذْ﴾: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق ب: تسجد. ﴿أَمَرْتُكَ﴾: فعل ماض، و(التاء): فاعل، و(الكاف): مفعول به. وجملة: أمرتك ... في محل جر مضاف إليه. ﴿قالَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. ﴿أَنَا﴾: مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق بخير. وجملة: أنا خير ... في محل نصب مقول القول.

﴿خَلَقْتَنِي﴾: فعل ماض و(التاء): فاعل. و(النون): للوقاية. و(الياء): مفعول به. وجملة: خلقتني

استئنافية للتعليل. ﴿مِنْ نارٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ياء المتكلم في خلقتني [أو