إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

متعلق ب: دعواهم. ﴿جاءَهُمْ﴾: فعل ماض، و(الهاء): مفعول به. ﴿بَأْسُنا﴾: فاعل مرفوع. و(نا):

مضاف إليه. وجملة: جاءهم ... في محل جر مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء تفيد الحصر.

﴿أَنْ﴾: حرف مصدري. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر كان والتقدير إلا قولهم. وجملة: ما كان دعواهم ... معطوفة على جملة: وكم من قرية ... لا محل لها. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب، و(نا): اسمها. ﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ، و(نا): اسم كان. ﴿ظالِمِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كنا ... في محل رفع خبر: إن.

وجملة: إنا كنا ... في محل نصب مقول القول.

الإعراب ﴿فَلَنَسْئَلَنَّ﴾ (الفاء): استئنافية. [أو عاطفة للترتيب الزماني]. (اللام): لام جواب القسم. (نسألن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و(النون): نون التوكيد. والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: لنسألن ... جواب قسم مقدر لا محل لها. وجملة: القسم المقدر وجوابه استئنافية. ﴿أُرْسِلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، ﴿إِلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور قام مقام نائب الفاعل. وجملة: أرسل ... صلة الموصول. ﴿وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (لنسألن المرسلين): مثل: لنسألن الذين ومعطوفة عليها، ولكن المفعول به هنا منصوب بالياء.

الإعراب ﴿فَلَنَقُصَّنَّ﴾: مثل: فلنسألن في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نقصن). ﴿بِعِلْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: نقصن، أي:

عالمين. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة [أو للحال]. (ما): نافية ﴿كُنّا غائِبِينَ﴾: مثل إعراب: كنا ظالمين.

وجملة: ما كنا ... معطوفة على الحال السابقة في محل نصب [أو في محل نصب حال].

الإعراب ﴿وَالْوَزْنُ﴾ (الواو): عاطفة. (الوزن): مبتدأ مرفوع [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هذا]. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ (يوم): ظرف زمان منصوب متعلق ب: الوزن [أو متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، أي: والوزن كائن يومئذ] (إذ): اسم ظرفي في محل جر مضاف إليه، والتنوين فيه تنوين