أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

رَوَاهُ مُسلم وَأحمد.

١٦٢٤ - خبر: " النَّاس على دين مليكهم أَو مُلُوكهمْ ". لَا يعرف حَدِيثا وَفِي الْبَدْر: إِنَّه من كَلَام عمر.

١٦٢٥ - خبر: " النَّاس مجزيون بأعمالهم، إِن خيرا فَخير، وَإِن شرا فشر ". لَيْسَ بِحَدِيث، وَقَول النَّحْوِيين: إِنَّه حَدِيث غلط.

١٦٢٦ - خبر: " النَّاس معادن كمعادن الذَّهَب وَالْفِضَّة ". رَوَاهُ العسكري وَالْجُمْلَة الأولى فِي الصَّحِيح.

١٦٢٧ - خبر: " النَّاس معادن، الْعرق دساس، وأدب السوء كعرق السوء ". قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: لَا يَصح، فِيهِ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان تكلم فِيهِ الْحميدِي وَغَيره، وَالْمرَاد بالعرق: الأَصْل، وَهُوَ الْأَب وَالْجد.

١٦٢٨ - خبر: " النَّاس نيام فَإِذا مَاتُوا انتبهوا ". هُوَ من كَلَام عَليّ.

١٦٢٩ - خبر: " النَّاس هلكى إِلَّا الْعَالمُونَ، والعالمون هلكى إِلَّا الْعَامِلُونَ، والعاملون هلكى إِلَّا المخلصون، والمخلصون على خطر عَظِيم ". مَوْضُوع، وَهَذَا الحَدِيث ذكره السَّمرقَنْدِي فِي كتاب " تَنْبِيه الغافلين "، وولع بِهِ