35أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعةأحمد بن عبد الغفور عطار - ١٤١١ هجريالناشرغير معروفتصانيفمقارنة الأديانالإسلام•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-الأشراف الهاشميون (مكة، الحجاز، الهلال الخصيب)، ١٢٥٣-١٣٤٤ / ١٨٢٧-١٩٢٥فليس فيها تعقيد أهل الفلسفة، كما خلت من الجدلوجفاف العلوم.ومن أصول العقائد المقررة في البوذية الإيمان بالسماءعلى اعتبارها الإله الأعظم (شانج - تي) والاعتراف بعبادةالأسلاف، ولم تأت الكنفوشية لاقتلاع الجذور السلفية.وليست السماء هذه التي يعرفها الناس، وإنما هي(الشانج تي" بمعنى الإرادة أو القوة العليا المسيطرة علىالعالم.وبعد موت كونفوشيوس صارت الكنفوشية ديانةعندما تحول كونفوشيوس إلى إله ندٍّ للسماء، وصار يعبدعبادة لا تخرج عن عبادة الأسلاف في الديانات الوثنية.وتعنى الكنفوشية بالواقع والإنسان، وشغلت الصينيينعن الغيب والسحر والمجهول، والبعد عن الزهد والانقباضوالتشاؤم، فهي من الديانات التي تقوم على البساطةوالتفاؤل.***الطاويةوسبقت الديانة الطاويةُ الديانةَ الكنفوشيةَ، وتنسبإلى تاوته جنج ومعناه: كتاب الطريقة والفضيلة،1 / 53نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي