الزينة

============================================================

فنقب عن أبيك وكان قرمأ من الأقوام شراب المدام قال ابن قتيبة الدينوري(1): نقب: بحث عنه حتى أبانه. وقال الطرماح: (الخفيف] (2) قبق عنهم الحروب فذاقوا بأس مستأصل العدى مقتاض قبق: بحثت وفتشت عنهم. ويقال: اقتاض بيضته، أي استأصلها، والمنقب: المستخرج. قال علقمة: [الطويل] خفى [الفأر](3) من أنفاقهن كأنما تجلله شؤبوب غيث منقب(4) غيث منقب: الذي يخرج الفأر من جحره. ونقب خفك البعير: إذا حفي.

والنقب: أشد الحفاء، وهو أن يحفى حتى يصير فيه حجر. قال الكميت: [الخفيف] لا أبالي إذا أنخن إليهم نقب الخف واعتراق السنام(5) والمناقبة: المعاينة والمحاذاة والمساواة(6) . ويقال: داري تناقب دار فلان، أي تنظر إليها. ويقال: لقيته مناقبة، أي مواجهة ومعاينة. ورجل ميمون النقيبة، أي مرزوق مظفر أينما توجه. والمناقب: الفضائل والمحاسن، واحدها: منقبة.

فكأن النقيب مأخوذ من حيث إنه صاحب الفضائل والمحاسن والمناقب، وهوا الذي ينقب الستر عن الغائب، فيستخرجه، وهو ذو رأي وإصابة، فلذلك يختار ويفضل. والعريف: العارف، "فعيل" في معنى "فاعل". قال الشاعر: [الكامل] نسبة في رسائل الشريف المرتضى 227/3، وتلبيس إبليس ص 72، وللنضر بن الحارث في أخلاق الوزيرين ص 381. ولمقيس بن صبابة في شرح نهج البلاغة 11/18، وبلا نسبة في شرح النهج أيضا 127/1. ولبحير بن عبد الله القشيري في جمهرة النسب لابن الكلبي ص 344، وله في أبيات كثيرة في الحور العين ص 245.

(1) هكذا في م وأخواتها، وفي ه: الدينوي، وفي ب : الدرابي، وفي ل : الدزائي (2) ديوان الطرماح ص 177 . ورواية الديوان : مبتاض.

(3) الفأر : زيادة من ديوان علقمة . وفي الأصول: خفاهن من أنفاقهن.ا (4) ديوان علقمة الفحل ص 27.

(5) ديوان الكميت ص 511.

(6) في ب: والمواساة.

598

صفحة ٢٥