الزينة

============================================================

ومن الغلاة (1) الناووسية، الذين قالوا بالوقف على جعفر وغلوا فيه .

ومنهم الممطورة، الذين وقفوا على موسى، وغلوا في القول في الأئمة.ا ومنهم القطعية، الذين قالوا بنسق الإمامة إلى الحسن وإلى جعفر ابني علي العسكري(2). وقوم قالوا بالغلو في الأئمة، وادعوا لهم الإلهية(3). وزعموا أن االأئمة حجب ومقامات، وأن الإله يحل في الأجسام، وينتقل من جسم إلى جسم عز الله وجل، وقالوا بالتناسخ.

[174] العلبائية(4) والعينية والميعية والمخمسة ومنهم قوم يقال لهم العلبائية(5)، وهم ينسبون إلى رئيس لهم كان يقال له (1) في ب: ومنهم.

(2) هكذا في ل وه، وفي ب : إلى الحسن بن علي المسكري والذين قالوا بجعفر بن علي العسكري.

(3) في م وأخواتها : وادعوا أنهم آلهة .

(4) في ب وه في العنوان : العليائية . وهو الأصح. ولكن المادة تتحدث عن العلباء بن ذراع وعلباء بن دراع الأسدي (بفتح الدال وتشديد الراء) : شيعي معتدل كان واليأ على البحرين في أواخر العصر الأموي، وكان معروفا بولائه للعلويين، ولا سيما الإمام محمد الباقر. رجال الكشي، ص 175. وهو في رجال الطوسي : علباء بن ذراع (بالذال)، ص 140. ومن المستبعد للغاية أن يكون مسؤولا عن تأسيس فرقة من فرق الغلاة. ولدى القمي الأشعري رواية أخرى لتعليل تسمية (العلبائية) ، ترى أن بشار الشعيري، مؤسس فرقة (العليائية) من الغلاة، قد "مسخ في صورة طير يقال له علباء يكون في البحر، لعنهم الله جميعا، فلذلك سموهم بالعلبائية" . المقالات والفرق ص 60 ، ورجال الكشي، ص 342، (وفيه العليائية) .

والأرجح أنه لا وجود لفرقة باسم "العلبائية"، وإنما هي مجرد تصحيف لاسم فرقة "العليائية" ، القائلة بألوهية الإمام علي. وقد اشتبكت في صراع مع فرقة "المحمدية" ، القائلة بالوهية النبي محمد، ويطلق عليهما أحيانا "العينية" و"الميمية" . انظر: مروج الذهب 25/2.

(وقد تصحفت فيه إلى "العليانية") ، الفصل لابن حزم 105/3، (وقد تصحفت إلى "العليانية" ل أيضا)، فرق الأشعري القمي، ص 59، مقالات الإسلاميين، ص 14 ، فرق الشيعة للنوبختي، ص 32، رجال الكشي، ص 342، الفرق بين الغرق، ص 154، التبصير في الدين، ص 113، تلبيس إبليس (نقلا عن "الرد على الغلاة" للنوبختي)، ص 88. وانظر أيضا : هاينس هالم: الغنوصية في الإسلام، ص 157 وما بعدها .

(5) في ك هنا : العليائية.

صفحة ٥٦٢