التحرير في شرح مسلم
محقق
إبراهيم أيت باخة
الناشر
دار أسفار
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٤٢ هجري
مكان النشر
الكويت
تصانيف
•شروح الأحاديث
مناطق
•إيران
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
التحرير في شرح مسلم
إسماعيل الأصبهاني (ت. 535 / 1140)محقق
إبراهيم أيت باخة
الناشر
دار أسفار
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٤٢ هجري
مكان النشر
الكويت
استسلم وانقاد وكف وسوستَه، ويجوز أن يكون معناه: دخل في الإسلام؛ حتى سلمت منه، وروي: (فَأَسْلَمُ)(١) برفع الميم، أي: فَأَسْلمُ أنا منه، وفي الحديث دليل أن الشيطان موكل بابن آدم، قال أبو حازم: (وَمَا إِبْلِيسُ؟ لَقَد أَطِيعَ فَمَا نَفَع ، وَعُصِي فَمَا ضَرَّ)(٢).
**
[٩٠٢] وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ)(٣) أي: يتعهدنا.
[٩٠٣] (بَلْهَ مَا أَطْلَعَكُمُ عَلَيْهِ)(٤)؛ أي: دع ما أطلعكم عليه، واتركه فإن سوى ذلك ما لا عينٌ رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وقال: بَلْهَ الجِلَّةَ النُّجَبَا(٥)، وقيل: بَلْهَ بمعنى غير، قال:
بَلْهَ الأَكُفِّ كَأَنَّهَا لم تُخلَقِ(٦).
**
(١) ينظر مشارق الأنوار: ٢١٨/٢.
(٢) أبو حازم سلمة بن دينار، أسنده الجوهري في مسند الموطأ برقم: ٤١٣، وكذلك أبو نعيم في الحلية برقم: ٢٤٥/٣.
(٣) حديث ابن مسعود: أخرجه مسلم برقم: ٢٨٢١، وأخرجه البخاري برقم: ٧٠.
(٤) حديث أبي هريرة: أخرجه مسلم برقم: ٢٨٢٤، وأخرجه البخاري برقم: ٤٧٨٠.
(٥) من عجز بيت لابن هرمة، وتمامه:
تَمْشِي القَطُوفُ، إِذا غَنَّى الحُداةُ بِهَا مَشْيَ النجيبةِ، بَلْهَ الجِلَّةَ النُّجُبا
ينظر: غريب الحديث لأبي عبيد: ١٨٧/١، كتاب الشعر للفارسي: ٩٥/١، الزاهر: ٢٥٩/١.
(٦) بيت لكعب بن مالك رضي الله عنه، ينظر: سيرة ابن هشام: ٢٦٢/٢، غريب أبي عبيد: ١٨٦/١، وتهذيب اللغة: ٠١٦٧/٦
650