المقالات

============================================================

مثالات البلخي معاوية : أكان إماما؟ فقال: بخ بخ، اجتمع الناس عليه. فوثبوا عليه فتناولوه.

قال: وأخبرني حمرويه السمين أنه سمع رجلا/ من فوق السطح وهويقول: سواء علينا ضرب إسماعيل بن داود وضرب النبي عليه السلام قال: وقال بشر بن غياث: إذا قال قائل: الله مخلوق؛ فإن كان أراد الاسم لم يكفز ثم وقد أساء وظلم وأثم؛ لأن القول إنما يقع إذا كان مجردا على الذي اتهمه الله عند العامة، وليس له أن يتهم نفسه ولا ينطق بلفظة تحتمل معنيين حتى يبين معناه فيها موصولا.

قال جعفر بن حرب: هذا القول كفر وشرلك من بشر؛ لإجماع الناس على إكفار هذا وإكفار من لم يكفره.

قال: وقال بشر: إذا قال قائل: كلمة الله وروحه وليس بمخلوق؛ فإن قال: عنيث عيسى، كفر وأشرك، وإن قال: عنيث الاسمين ولم أعن لأن أقول(1): ال روح الله وكلمته من القرآن، وهو يزعم أن القرآن كلام الله وليس بمخلوق، لم(2) يكفر؛ لأنه لم يعن المسمى وإنما عنى الاسم، إلا أن يكون أراد بقوله: ليس بمخلوق، يعني الحدث عن الكلمة والروح وإثبات الأولى، فهذا مشرك لأنه جحد قول ريي الأول.

قال جعفر: وهذا من بشر كفر آخز، وهو كالأول سواء.

قال: وقال بشر: من قال من العوام الذين ليسوا من أهل اللغة ولا من أهل العلم: إن القرآن مخلوق، وهو في الوقت الذي قال: مخلوق، شاك لا (1) في الأصل: قول.

(2) في الأصل: ولم.

صفحة ٥٣٢