الإشارة إلى علم العبارة

ب يبرأ فَإِن رأى حمارا مطلوس الْعين فَإِن لَهُ مَال يهتدى إِلَيْهِ وَلَا يعرف مَوْضِعه وَأَن رأى أَن حِمَاره أَعور أَو ضَعِيف النّظر فَإِن ذَلِك التباس فِي أَمر معيشته، ومعيشته صَحِيحَة قامة بِحَالِهَا فَإِن رأى أَن حِمَاره تحول بغلا فَإِن معيشته تكون سفر وَأَن تحول حِمَاره فرس تكون معيشته من سُلْطَان شرِيف قوي وَإِن تحول حِمَاره كَبْشًا كَانَ من مَوضِع شرِيف فِي خصب وَسعه وَأَن تحول الْحمار طيرًا فَإِن معيشته تكون فِيمَا ينْسب إِلَيْهِ ذَلِك الطير فِي التَّأْوِيل وَأَن تحول الْحمار سنورًا كَانَت معيشته من التلصص وَلَا خير فِيهِ وَأَن ركب بَعِيرًا مُبْهما مَجْهُول يسير عَلَيْهِ قَاصِدا فَإِنَّهُ يُسَافر سفرا وَكَذَلِكَ النجيب سفر بعيد وَلَو رأى ركب بعير فتحول عَنهُ فَإِنَّهُ يُصِيبهُ هُوَ وحزن وَأَن رأى إِنَّه نزل عَنهُ فَإِنَّهُ يُصِيبهُ مرض ثمَّ يبرأ فَإِن رأى أَنه يُقَاتل بَعِيرًا فَإِنَّهُ يُقَاتل رجلا عدوا بِقدر قتال الْبَعِير وَالْحمار كلهَا خوف وهول فَإِن رأى إِنَّه أصَاب نَاقَة فَإِنَّهُ يُصِيب امْرَأَة فَإِن رأى أَنه يحلبها أصَاب مَالا حَلَالا من امْرَأَة وَقَالَ كَانَ فِي اللَّبن خلط أَو دم فَإِن ذَلِك المَال مَكْرُوها فِي الدّين